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책소개■

   

한국윤리사상에 대해 성찰하며

학교 도덕교육의 맥락을 되짚다


   
『한국유학의 도덕교육적 성찰』은 동양·한국윤리사상을 학교 도덕교육과 긴밀하게 연결시켜 재해석하고, 이를 통해 실제 도덕 수업에서 활용 가능한 구체적인 방안들을 함께 제시하는 책이다. 서원 교육의 이념과 실제가 지니는 현대적 시사점에 대해 알아보고, 율곡 이이 사상의 교과서 내 기술 방식의 변화에 대해서도 살핀다. 명재 윤증의 ‘내중외경’과 ‘항상됨’의 교육론, 순암 안정복의 청렴관과 도덕교육, 혜강 최한기의 기학과 평화교육 등을 소개하고, 한국성리학을 대표하는 퇴계 이황 및 한국양명학을 상징하는 하곡 정제두, 백암 박은식, 위당 정인보 등의 사상을 학교 도덕교육의 시각에서 심층적으로 분석하고 있다.
   
책은 저자의 2015년에서부터 2021년까지 개별 논문들에 기초해, 크게 세 개의 대주제와 추가적인 보론으로 구성되어 있다. 먼저 제1부에서는 한국성리학과 실학을 거시적으로는 교육의 전체 측면에서, 미시적으로는 학교 도덕교육의 맥락에서 성찰한다. 다음으로 제2부에서는 『성학십도(聖學十圖)』와 『고경중마방(古鏡重磨方)』 같은 퇴계 이황의 주요 저술들 및 그의 경(敬) 개념을 학교 도덕교육과 인성교육의 관점에서 탐색하고자 하였다. 이어서 제3부에서는 인물을 중심으로 하여, 도덕심과 양지(良知)를 주축으로 하는 한국유학사의 또 하나의 흐름을 교육철학과 교육방법론, 학교 도덕교육의 시각으로 고찰하고자 하였다. 마지막의 보론에서는 급변하는 사회에서 결코 간과해서는 안 되는 유교적 가치를 어떻게 선정해 교수·학습할 수 있을 것인가에 대한 고민을 담았으며, 이에 더해 한국유학의 반작용으로 등장해 현재까지도 철학적이고 종교적인 시사점을 제시하고 있는 동학을 도덕교육적으로 살펴본다.
   
이 책은 저자가 2014년에 발간한 『한국유학의 도덕교육적 변용』과도 연결된다. 윤리사상을 교육적으로 풀이하는 연구들은, 연구자의 의도와는 달리 그 특성상 이론과 실제의 연속성이 부족한 경우들이 더러 있다. 그럼에도 윤리사상을 현대적으로, 그리고 교육적으로 재해석하는 작업들은 꾸준히 이루어져야만 하고, 그 선상에서 이론과 실제의 간극을 어떻게 좁힐 수 있을지 끊임없이 고민해야 한다. 이러한 고민을 담은 저자의 결과물을 읽어나가면서, 학교 도덕교육과 한국윤리사상을 어떻게 하면 심도 있게 접목시킬 수 있을지 함께 고민해 보길 바란다.
   



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지은이 김민재


한국교원대학교 윤리교육과를 졸업하고, 같은 학교 대학원에서 석·박사 과정을 마쳤다. 태동고전연구소(지곡서당) 한문연수과정을 수료하였고, 성신여자대학교 교육문제연구소 박사 후 연구원을 거쳤으며, 국립안동대학교 윤리교육과 교수 및 충북대학교 윤리교육과 교수를 역임하였다. 현재는 모교인 한국교원대학교 윤리교육과에 재직하면서, 동양·한국윤리사상에 대한 도덕교육적 해석의 가능성을 탐색하고 있다. 주요 저·역서로는 『근대 학부 편찬 수신서』(공역, 소명출판, 2012), 『학교 도덕교육의 탄생』(케포이북스, 2014), 『한국유학의 도덕교육적 변용』(글로벌콘텐츠, 2014), 『도덕적 감정과 직관』(공역, 씨아이알, 2015), 『유교윤리의 과거와 현재』(공저, 한국국학진흥원, 2017), 『사라진 스승: 다시 교사의 길을 묻다』(공저, 현암사, 2019) 등 다수가 있고, 참여한 교과서로는 『고등학교 통합사회』(공저, 비상교육, 2018), 『고등학교 고전과 윤리』(공저, 전라북도교육청, 2018) 등이 있다.



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  • 책머리에
       
    1부 한국성리학·실학과 도덕교육


    제1장 서원 교육의 이념과 실제가 지니는 현대적 시사점
    1. ‘원규(院規)’의 현대 교육적 시사점
    2. 서원에서 행해진 교육방법의 현대적 활용 방안
    3. 남은 과제들
       
    제2장 율곡 이이 사상의 교과서 내 기술 방식의 변화


    1. 근대계몽기 ‘수신과’ 교과서에 기술된 율곡 사상
    2. 전면개정기 ‘도덕과’ 교과서에 기술된 율곡 사상
    3. 수시개정기 ‘도덕과’ 교과서에 기술된 율곡 사상
    4. 남은 과제들
       
    제3장 명재 윤증의 ‘내중외경(內重外輕)’과 ‘항상됨[恒常]’의 교육론


    1. ‘내중외경’의 자세
    2. ‘항상됨’의 교육철학과 독서법
    3. ‘책선(責善)’을 통한 스승상의 확립
    4. 남은 과제들
       
    제4장 순암 안정복의 청렴관과 도덕교육


    1. 『임관정요』의 성격과 구성
    2. ‘청렴’에 대한 순암의 인식
    3. 순암 청렴관의 교육적 활용 방향
    4. 남은 과제들
       
    제5장 혜강 최한기의 기학(氣學)과 평화교육

    
    1. 고등학교 도덕교육 내 평화교육의 현황과 한계
    2. 혜강 기학의 재구조화
    3. 혜강의 기학에 내포된 평화교육적 가치
    4. 남은 과제들
       
    2부 퇴계의 사상과 도덕교육


    제6장 퇴계 이황 사상의 도덕교육적 활용을 위한 시론
    1. 도덕과 교육의 관점에서 바라본 ‘경(敬)’
    2. 경과 명상의 관계
    3. 『성학십도』의 ‘도’와 ‘설’ 재배치를 통한 경 활용 방안 모색
    4. 남은 과제들
       
    제7장 경(敬)의 관점에서 바라본 ‘도덕함’


    1. ‘도덕함’의 등장 과정과 교육과정상의 의미
    2. 퇴계의 경을 통한 보완 ①: 도덕함을 구성하는 요소들의 개념 명료화
    3. 퇴계의 경을 통한 보완 ②: 근거 있는 방법론의 제시
    4. 남은 과제들
       
    제8장 『고경중마방(古鏡重磨方)』에 나타난 공부의 체계


    1. 수미상응의 체계 내 ‘일상 공부[下學]’ 강조
    2. 수양의 주체요, 경계 대상으로서의 ‘마음[心]’
    3. ‘이론 심화[上達]’의 구도에서 경(敬)의 구체화
    4. 남은 과제들
       
    3부 한국양명학과 도덕교육


    제9장 하곡 정제두의 인성론과 교육론 
    1. 하곡의 인성론: 인간의 도덕심에 대한 신념
    2. 하곡의 교육론: 교육철학과 교육방법론을 중심으로
    3. 남은 과제들
       
    제10장 백암 박은식의 양명학과 도덕교육


    1. 백암의 교육관에 나타나는 양명학의 위상
    2. 백암 사상의 양명학적 특징
    3. 백암 사상의 양명학적 특징이 지니는 도덕교육적 함의
    4. 남은 과제들
       
    제11장 위당 정인보의 양명학과 도덕교육


    1. 허실론(虛實論)과 ‘교학의 본령’
    2. 양지론(良知論)과 ‘도덕적 주체’
    3. 감통론(感通論)과 ‘성숙한 시민’
    4. 남은 과제들
       
    보론
    보론 1 동학의 ‘시천주(侍天主)’와 ‘불연기연(不然其然)’의 도덕교육적 시사점 

    1. 시천주와 ‘도덕교육의 목표’
    2. 불연기연과 ‘가치관계 확장법’
    3. 남은 과제들
       
    보론 2 유교적 가치의 올바른 교수·학습을 위한 제언


    1. 「고전과 윤리」 과목의 교육적 의의와 한계
    2. ‘입지’의 올바른 교수·학습을 위한 제언
    3. ‘청렴’의 올바른 교수·학습을 위한 제언
    4. 남은 과제들
       
       
    참고문헌
    각 장의 출처

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