일제에 대한 저항의식과 조국에 대한 애정을

절박하고 소박한 감정으로 노래

「빼앗긴 들에도 봄은 오는가」는 1926년 『개벽』 6월호에 발표된 시다. 그의 후기 사상을 대표하는 작품으로 <둔찬의 선물>의 시편들이 갖는 저항의식과 함께 국토예찬(國土禮讚), 즉 자연에 대한 애정이 서정적 정조로 형성화되어 있다. 자조적(自嘲的)이고 회의적이며 영탄적 허점이 없는 것은 아니다. 그 시대 이 민족의 비애를 나타낸 작품으로 저항의식의 응결된 투명성(透明性)보다는 비탄과 허무, 저항과 애탄이 깔려 있다. 비록 나라는 빼앗겨 얼어붙어 있을망정, 봄이 되면 민족혼이 담긴 국토, 즉 조국의 대자연은 우리를 일깨워준다는 것이다. 국토는 일시적으로 빼앗겼다고 할지라도 우리에게 민족혼을 불러일으킬 봄은 빼앗길 수 없는 몸부림, 피압박 민족의 비애와 일제에 대한 강력한 저항의식을 주조로 하고 있다. 나라를 잃어버린 망국한(亡國恨)과 저항의식을 주축으로 하여 식민지치하의 가난하고 굶주림 속에서 살아가는 농촌 아낙네들이 흘리는 뜨거운 눈물과 소박한 감정에서 우러나오는 말없는 반항의식을 나타내는가 하면, 동족애와 식민지적 비애를 극복하고 일어서는 저항의식을 나타내주고 있다.

이상화(李相和, 1901.05.09~1943.04.25)

호는 무량(無量), 상화(尙火), 상화(想華), 백아(白啞).
경상북도 대구 출생.
본관 경주(慶州).
시인, 소설가, 수필가, 독립운동가, 교사, 문학평론가, 번역문학가, 교육자, 아마추어 권투 선수.

1915년 경성부의 중앙학교(현 서울 중앙고등학교) 입학하였다.
1918년 경성중앙학교 3년을 수료하고 강원도 금강산 일대를 방랑하였다.
1919년 3.1만세운동 때 백기만 등 친구들과 함께 대구 학생봉기를 주도했다가, 밀정의 추적으로 주요 인물들이 잡혀가자 경성부로 올라와 박태원의 하숙으로 피신, 한동안 은신하였다.
1919년 12월 충청남도 공주군 출신 서온순(徐溫順)과 결혼하였다.
1922년 파리 유학을 목적으로 일본 동경의 아테네프랑세에서 2년 동안 프랑스어와 프랑스 문학을 공부하다가 동경대지진을 겪고 귀국하였다.
1925년 김기진(金基鎭) 등과 파스큘라(Paskyula)라는 문학연구단체 조직에 가담하였다.
1925년 8월 조선프롤레타리아예술동맹의 창립회원으로 참여하였다.
1927년 의열단원 이종암(李鍾巖)사건에 연루되어 대구경찰서에 수감되었다가 풀려났다.
1933년 교남학교(지금의 대륜고등학교) 교사로 근무했다. 담당 과목은 조선어와 영어, 작문이었다. 이듬해 교남학교 교사직을 사직했다.
1934년 조선일보사 경상북도총국을 경영하였으나 이재와 상술에 눈이 어두워서 결국 1년 만에 실패하고 다시 교남학교의 영어, 작문담당 교사로 복직하였다.
1937년 3월 장군인 형 이상정(李相定)을 만나러 만경(滿京)에 3개월 동안 갔다와서 일본관헌에게 구금되었다가 특별한 혐의점이 없어 11월 말경 가석방되었다.
1937년 대구로 내려와 교남학교에 조선어, 영어, 작문담당 교사로 복직하여 교가를 작사했다.
1938년 아마추어 권투 선수로서 교남학교 권투부를 창설, 지도하였다.
1943년 4월 25일 대구 자택에서 위암, 폐결핵, 장결핵의 합병증으로 사망하였다.

• 말세의 희탄(欷嘆)/ 단조(單調)/ 가을의 풍경/ To――S. W. Lee.―/
  나의 침실로―가장 아름답고 오랜 것은 오직 꿈속에만 있어라/
  이중의 사망―가서 못 오는 박태원의 애틋한 영혼에게 바침/
  마음의 꽃―청춘에 상뇌(傷惱)되신 동무를 위하여/ 독백/ 허무교도의 찬송가/
  방문 거절/ 지반(池畔) 정경―파계사(把溪寺) 용소(龍沼)에서/ 비음(緋音)―비음의 서사/
  가장 비통한 기욕(祈慾)―간도 이민을 보고/ 빈촌의 밤/ 조소/ 어머니의 웃음/ 이별을 하느니……/
  폭풍우를 기다리는 마음/ 바다의 노래―나의 넋, 물결과 어우러져 동해의 마음을 가져온 노래/
  극단/ 선구자의 노래/ 구루마꾼/ 엿장수/ 거러지/ 금강송가(金剛頌歌)―중향성(衆香城) 향나무를 더우잡고/
  청량 세계/ 오늘의 노래/ 몽환병/ 새 세계/ 조선병(朝鮮病)/ 겨울 마음/ 초혼/ 동경에서/
  본능의 노래/ 원시적 읍울/ 이 해를 보내는 노래/ 시인에게/ 통곡/ 빼앗긴 들에도 봄은 오는가/
  비 갠 아침/ 달밤―도회(都會)/ 달아/ 파란 비/ 병적 계절/ 지구 흑점의 노래/
  저무는 놀 안에서―노인(勞人)의 구고를 읊조림/ 비를 다고―농민의 정서를 읊조림/곡자사(哭子詞)/
  대구 행진곡/ 예지(叡智)/ 반딧불―단념은 미덕이다―/ 농촌의 집/ 역천(逆天)/ 나는 해를 먹다/
  기미년/ 서러운 해조(諧調)/ 쓰러져가는 미술관―어려서 돌아간 <인순>의 신령에게/ 청년/ 무제/
  그날이 그립다/ 교남학교(嶠南學校) 교가/ 만주벌/ 눈이 오시네/ 제목미상―미들턴 작(作)/
  머나먼 곳에 있는 님에게―무어 작(作)/ 풍랑에 밀리던 배/ 무제
  
  [부록]
  출가자(出家者)의 유서/ 시의 생활화―관념 표백에서 의식 실현으로/ 방백(傍白)/
  잡문 횡행관(橫行觀) 1/ 잡문 횡행관(橫行觀) 2/
  가엾은 둔각(鈍覺)이여 황문(惶文)으로 보아라―｢황문(荒文)에 대한 잡문｣ 필자에게/
  문예의 시대적 변위(變位)와 작가의 의식적 태도론―개고(槪考)/ 신년을 조상(弔喪)한다

-상품의 사용후기를 적어주세요.

게시물이 없습니다

-상품에 대해 궁금한 점을 해결해 드립니다.

게시물이 없습니다